李卫生 周瑜文化研究会

周瑜逝世后，究竟安葬于何地，向来有不同的说法和争议。实际上，《三国志·周瑜传》《三国志·庞统传》对周瑜的安葬地记述得非常清楚。本文据此，对周瑜的安葬地进行辨析。

关键词：周瑜  安葬地  辨析

周瑜，字公瑾，安徽舒城人，三国名将，吴国大都督，公元208年，指挥孙权、刘备5万联军，于赤壁击退曹操80万大军，取得了赤壁大战的胜利，奠定了三国鼎立之势。210年，在西取西川（今四川）的征途中，突染重疾，病逝于巴丘（今湖南省岳阳市）。

周瑜去世后安葬在什么地方？他的真墓在哪里？自古以来，众说纷纭，莫衷一是。在此，试就此问题作一简析。

一、全国周瑜墓概述。

目前，全国四省七地都有周瑜墓，或志书记载，或史料记载，或民间传说，简述如下。

江苏苏州周瑜墓

江苏苏州是当时的吴郡所在地。唐朝陆广微在《吴地记》中记载：“周瑜墓，在县东二里”。1997年，苏州进行城市改造，在县东二里黑松林的地方挖出了一个东汉墓葬，属“棺上棺”，疑似周瑜墓，周瑜墓在下层，上层还有墓。出土有汉代风格的石屏风等。“棺上棺”，是民间风俗，即老百姓把棺材葬在棺材之上，有“官上加官”的意思，特别是下面的墓葬主人是大官，寓意更加突出。可惜，城市改造、道路建设，当年挖出墓葬的地方，现在已是苏州市繁华闹市的宽阔大道。一直以来，苏州民间就将周瑜墓作为“苏州历史八大谜案之一”, 苏州电视台还在2010年8月10日录制节目，对此进行多次专题报道。

苏州是周瑜在东吴的居住地，周瑜葬在苏州，符合《三国志·周瑜传》和《三国志·庞统传》的记载，与史实吻合，与史书吻合，与唐朝陆广微的记载吻合。

湖南岳阳周瑜墓

汉时湖南岳阳叫“巴丘”，是周瑜患病和去世的地方，岳阳市现存有周瑜墓，并分为“原周瑜墓”和“新周瑜墓”。

岳阳市著名文史专家陈湘源先生在《岳阳周瑜墓考察》一文中记载：原周瑜墓在岳阳市南湖“金鹗村张家汊花坟坡”，“墓由四柱三开间、高约4.5米的石碑坊及石桌、石墩、拜台、墓碑、墓冢与栏板式墓围组成，石料为精选花岗岩和青石，占地600多平方米。1958年以前，除牌坊坍塌外，余皆完好，只是淹没在杂草灌木丛中。1958年，当地在修建梁家汊水库时，将高约2.5米、宽1.5米，上刻‘水军都督周瑜之墓’八个隶书大字的墓碑挖出，凿了几个眼，做了水库排水的‘笛子管眼’，现仍深埋水库南端的内侧。此后，修塘坝、筑粪池、垫猪圈陆续拆了一些石料。1975年修机埠则将石料全部拆完。1992年，南湖开发区还建村民住宅基地，便把残存的高约1米、直径3米多的墓冢夷平，岳阳周瑜墓彻底摧毁了！”

现在的南湖渔光新村就是原周瑜墓的遗址。该文章还记载：在墓地附近的徐家塘还发现12根栏柱，分三层梯状铺叠，栏柱上有浮雕鹿、凤、鸟，有的还刻有“周瑜”二字。这些石柱原有160多根，石板80多块，在墓冢外绕成大圈，形成墓围。文章同时阐述，“岳阳周瑜墓建于何时？不得而知”。最后，文章论证了岳阳原周瑜墓是真墓，并提出了10个方面的理由。湖南省岳阳市电视台为此拍成专题片，叫《X档案》，专门报道岳阳周瑜墓的情况。

2000年，岳阳市政府在市金鹗公园重建纪念性的周瑜墓———新周瑜墓。此处风水很好，三面环山，面对清水。

陈湘源先生提出岳阳周瑜墓是真墓的10个方面理由：

“一、周瑜的确病逝于岳阳巴丘。《三国志》载：‘瑜还江陵，为行装而道于巴丘，病卒，年三十六’。二、《三国志》载：‘权拜瑜偏将军，领南郡太守，以下隽、汉昌、浏阳、州陵为奉邑。屯据东陵’。周瑜的奉邑四县下隽（今岳阳、蒲圻、通城一带）、汉昌（今平江）、州陵（今湖北监利以东）、浏阳均在岳阳及其近侧。三、《水经注》载‘巴陵故城，本吴之巴丘邸阁也’，即吴国进军刘备的后援基地 ‘大屯戍’，周瑜经常往来于此。四、岳阳有小乔墓。明代弘治、隆庆《岳州府志》均载：‘二乔墓，在广丰仓内。’相传广丰仓一带乃周瑜驻岳阳府旧址；郊区北港乡雷封山还有周瑜母亲的墓，似可说明其家曾居岳阳有较长时间。后来孙权又授其子胤‘兵千人，屯公安’，亦在岳阳近侧。五、清同治九年（1870），滇南麻崇煊述，渊德堂刊刻的《云程万里》在岳州府图上绘有‘周公瑾墓’，说明岳阳周瑜墓的重修最迟在同治九年以前。六、《大明一统志》载：‘五贤祠在县城北门月城上，祀三国吴周瑜、鲁肃、唐张说，宋滕子京，明陶宗礼。’岳阳有祠祭祀周瑜。七、从建筑规模看，周瑜墓不亚于今日重修的鲁肃墓，且石料更精，镌刻工艺更细，耗资当在万两纹银以上。若是官修府县志书应有记载。从原墓所处地理位置和形制看，应为周瑜后裔在原址重修的可能性最大。考岳阳《周氏族谱》，乃瑜之后裔，自元末明初‘万一公辟兵隐居岳阳城南’后，在巴陵小港、石子岭、河塘、西塘及临湘长安、马鞍山、松杨湖等处都有其后裔在此繁衍生息。八、鲁肃墓修在引人注目的岳阳楼侧，周瑜墓却筑在当时十分偏僻的南湖港汊，如属附庸风雅修纪念墓，何不附于城中原有二小山相连的小乔墓侧？九、若为纪念墓，尽可能效仿鲁肃墓依山就势砌筑，何必连墓砖也制模特烧仿效汉代墓砖的形制火色？十、流传已久的墓联。近现代名胜楹联诸书中，有两副标明‘岳阳周瑜墓联’，说明墓联来源于岳阳周瑜墓，似可作为岳阳周瑜墓由来已久的又一佐证。

综上所述，笔者认为岳阳周瑜墓应为真墓。因为当时战乱频繁，捧灵扶柩归葬千里之外的故乡似不可能，回归的可能只是灵位，而棺柩则葬于其寄居已久的岳阳。何哉？赤壁大战，曹操虽然惨败，但北方的实力还存在，扫荡孙刘一统天下如箭在弦上；刘备借驻荆州，秣马厉兵，已养成羽翼，对东吴威胁日深。这时，周瑜发丧，消息公之于世，其严重后果可想而知，孙权和小乔都不会这样做。就当时形势论，只可能先秘而不宣，就地安葬以安定军心。由于周瑜的长子早夭，次子又于黄龙元年封都乡侯不久，因‘纵情欲’，‘以罪徙庐陵’病死，加之小乔因此抑郁而死，至此，周瑜墓葬自是淹没无闻。”

江西南昌周瑜墓

江西南昌县志记载有周瑜墓。《三国志·周瑜传》记载周瑜和孙策“平定豫章”，豫章即今江西省南昌市。后，周瑜在鄱阳湖训练水军。据旧《南昌县志》记载：“周瑜墓在瑶湖东，今长江村东樟山，其处有一封土堆，原有坟砖露出。砖旁镌有周瑜二字……”民间也普遍认为南昌的周瑜墓位于高新区麻丘镇长江村的东樟山，但无周瑜墓冢，也无具体考据。  

安徽芜湖周瑜墓

安徽《芜湖市志》记载芜湖有周瑜墓。《芜湖市志》（1993年2月社会科学文献出版社出版，第532页）记载：“《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》记载：‘瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。’《图书集成·职方典》载：周瑜墓在芜湖城北周村铺，东吴时并置守家户。今市鱼街24—28号。院内有一墓，为圆形土冢，面积约为200平方米，封土高约2米，墓周有少量太湖石，世居居民传为周瑜墓。”

数代世居于此的老街坊称其祖上见过墓碑：“大都督周公瑾之墓”，土堆周围尚存有部分护墓石。虽然年久无人修葺，但周围的百姓世代相传对其依然十分敬畏——妇女从不在周瑜墓的院场里晒衣晾被，小孩子也绝不敢爬到这土丘上玩耍嬉闹。 

1998年，因为城市改造，芜湖市的周瑜墓被毁，周瑜墓遗址上建起了两幢居民楼。

安徽南陵周瑜墓

安徽省南陵县汉时名“春谷”，周瑜在此任春谷长。民间传说，南陵有周瑜墓，但无遗址可考。修编于民国十三年（1924年）《南陵县志》（2007年9月黄山书社出版第140页）《舆地志》记载了小乔墓的情况：“偏将军领南郡太守周公瑾之夫人小乔氏墓：相传香山寺前，向或以二乔墓革岳志为疑。乾隆已亥年，知县高怡梦小乔语其墓所在，翼（日）即遣典史沈江鲲督修其墓于寺西苑，立碑曰：‘东吴都督周公瑾之夫人乔氏墓’。按，周瑜建安二年为春谷长，小乔墓在南陵不为无据。”

安徽宿松周瑜墓

安徽宿松县的周瑜墓，位于县西北三十五里梅墩坂圭山，被黄大口水库包围，三面环山，多种经济树木掩映。《十国春秋》、《南唐书》记载：“东吴大都督周瑜葬宿松，即今圭山下。”家谱记载更详：“邑人本周，系周瑜长子后裔，故为此衣冠冢，岁时致祭其先祖。”

宿松县文物管理局第三次文物调查，认定这是纪念性的周瑜墓，是周氏后人所建，将此定性为“周瑜衣冠冢”。

安徽庐江周瑜墓

安徽庐江县建有周瑜墓。据《庐江县志》（1993年5月版）记载“周瑜墓，建年不详”。明正统七年（公元1442年），提学御史彭勖令知县黄金兰修建周瑜墓，并立“吴名将周公瑾之墓”碑碣。1999年，庐江周瑜墓被安徽省定为“省级重点文物保护单位”。2008年，庐江县又对其进行修缮，扩大规模，配套相关附属设施，建成具有一定规模的“周瑜墓园”。             

此墓园不能证明这就是周瑜的真正安葬之地：一是与正史《三国志》记载不符。二是灵柩运送路线不对。三是庐江周瑜墓为明朝修建。四、庐江周瑜墓修建过程中未见出土文物和信史资料。

全国还有传说中的安徽舒城周瑜墓、江苏镇江周瑜墓等。为什么会出现这么多周瑜墓？原因大概为：崇敬周瑜，纪念周瑜，名人效应等。

二、小说《三国演义》叙述周瑜灵柩安葬地不明确。

《三国演义》第五十七回：

“却说鲁肃送周瑜灵柩至芜湖，孙权接着，哭祭于前，命厚葬于本乡。”

孙权到芜湖迎接周瑜的灵柩，命令“厚葬于本乡”。

“本乡”不确指，没有具体地点。读者如果将“本乡”按己所需地理解或推测为今天的某个地方，既不科学，也不正确，更不是唯物史观。

《三国演义》只是小说，不是史书，不可将此不明的“本乡”作为周瑜灵柩安葬地的依据。

三、正史明确记载了周瑜灵柩的安葬地。

晋·陈寿的《三国志》是研究三国历史的史书，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称“前四史”，是中国二十四史之一，在史学上占有重要地位，具有毋庸置疑的权威性。周瑜生在哪里，去世后葬在哪里，都应以《三国志》记载为准。

《三国志·周瑜传》明确记载了周瑜去世后的丧葬地：

“瑜还江陵，为行装而道于巴丘病卒，时年三十六岁。权素衣举哀，感动左右，丧当还吴，又迎之芜湖。众事费度，一为供给。”

周瑜是东吴的大都督，是当时东吴的二号人物，为创下吴国基业立下了巨功，还与孙策、孙权及其母亲的关系非同一般，亲如一家。周瑜与孙权的哥哥孙策结为兄弟，孙权将周瑜作为哥哥看待，孙权的母亲将周瑜作为自己的儿子。周瑜对孙权也是辅佐和拥戴有加。因此，孙权十分尊重和感激周瑜，听到周瑜早逝的消息，悲恸无比，亲自穿上孝服，带领众人由吴国的京都镇江前往芜湖去迎接周瑜的灵柩。这个灵柩，不可能是假的！

“丧当还吴”说明周瑜灵柩的安葬应当回到“吴”举行，在“吴”办理周瑜的丧事。这是孙权的命令。

“吴”是什么地方？《辞海》（上海辞书出版社，2014年第六版缩印本，2000页）明载：“吴，古国名……后徙都吴（今江苏苏州市）。”“吴”，即今天的苏州。苏州古称吴、吴都、东吴、吴门等。

《三国志·庞统传》也明确记载了周瑜的安葬地：

“瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。”

周瑜去世后，庞统一直护送灵柩到“吴”，即“苏州”，

庞统护送周瑜灵柩到“吴”（苏州），并安葬完周瑜灵柩，返回的时候，陆绩、顾劭和全琮等人于“昌门”同庞统相聚，为庞统饯行。“昌门”即“阊门”，为苏州古城的一个城门，在苏州西边城墙，位于今天平江区和金阊区的交界处。

《三国志·庞统传》进一步证明了《三国志·周瑜传》周瑜“丧当还吴”的记载。

四、结论。

《三国志·周瑜传》和《三国志·庞统传》记载十分明确——苏州是周瑜灵柩的真正安葬地！苏州的周瑜墓是真正的周瑜墓！其它地方的周瑜墓，要么是疑塚，要么是纪念塚，在没有信史资料和文物证明的前提下，基本可以排除其为真正的周瑜安葬地。