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周瑜安葬地辨析

分类:学术研究 发布时间:2023-02-25 112次浏览

李卫生 周瑜文化研究会

 

周瑜逝世后,究竟安葬于何地,向来有不同的说法和争议。实际上,《三国志·周瑜传》《三国志·庞统传》对周瑜的安葬地记述得非常清楚。本文据此,对周瑜的安葬地进行辨析。

关键词:周瑜  安葬地  辨析

周瑜,字公瑾,安徽舒城人,三国名将,吴国大都督,公元208年,指挥孙权、刘备5万联军,于赤壁击退曹操80万大军,取得了赤壁大战的胜利,奠定了三国鼎立之势。210年,在西取西川(今四川)的征途中,突染重疾,病逝于巴丘(今湖南省岳阳市)。

周瑜去世后安葬在什么地方?他的真墓在哪里?自古以来,众说纷纭,莫衷一是。在此,试就此问题作一简析。

一、全国周瑜墓概述。

目前,全国四省七地都有周瑜墓,或志书记载,或史料记载,或民间传说,简述如下。

江苏苏州周瑜墓

江苏苏州是当时的吴郡所在地。唐朝陆广微在《吴地记》中记载:“周瑜墓,在县东二里”。1997年,苏州进行城市改造,在县东二里黑松林的地方挖出了一个东汉墓葬,属“棺上棺”,疑似周瑜墓,周瑜墓在下层,上层还有墓。出土有汉代风格的石屏风等。“棺上棺”,是民间风俗,即老百姓把棺材葬在棺材之上,有“官上加官”的意思,特别是下面的墓葬主人是大官,寓意更加突出。可惜,城市改造、道路建设,当年挖出墓葬的地方,现在已是苏州市繁华闹市的宽阔大道。一直以来,苏州民间就将周瑜墓作为“苏州历史八大谜案之一”, 苏州电视台还在2010年8月10日录制节目,对此进行多次专题报道。

苏州是周瑜在东吴的居住地,周瑜葬在苏州,符合《三国志·周瑜传》和《三国志·庞统传》的记载,与史实吻合,与史书吻合,与唐朝陆广微的记载吻合。

湖南岳阳周瑜墓

汉时湖南岳阳叫“巴丘”,是周瑜患病和去世的地方,岳阳市现存有周瑜墓,并分为“原周瑜墓”“新周瑜墓”。

岳阳市著名文史专家陈湘源先生在《岳阳周瑜墓考察》一文中记载:原周瑜墓在岳阳市南湖“金鹗村张家汊花坟坡”,“墓由四柱三开间、高约4.5米的石碑坊及石桌、石墩、拜台、墓碑、墓冢与栏板式墓围组成,石料为精选花岗岩和青石,占地600多平方米。1958年以前,除牌坊坍塌外,余皆完好,只是淹没在杂草灌木丛中。1958年,当地在修建梁家汊水库时,将高约2.5米、宽1.5米,上刻‘水军都督周瑜之墓’八个隶书大字的墓碑挖出,凿了几个眼,做了水库排水的‘笛子管眼’,现仍深埋水库南端的内侧。此后,修塘坝、筑粪池、垫猪圈陆续拆了一些石料。1975年修机埠则将石料全部拆完。1992年,南湖开发区还建村民住宅基地,便把残存的高约1米、直径3米多的墓冢夷平,岳阳周瑜墓彻底摧毁了!”

现在的南湖渔光新村就是原周瑜墓的遗址。该文章还记载:在墓地附近的徐家塘还发现12根栏柱,分三层梯状铺叠,栏柱上有浮雕鹿、凤、鸟,有的还刻有“周瑜”二字。这些石柱原有160多根,石板80多块,在墓冢外绕成大圈,形成墓围。文章同时阐述,“岳阳周瑜墓建于何时?不得而知”。最后,文章论证了岳阳原周瑜墓是真墓,并提出了10个方面的理由。湖南省岳阳市电视台为此拍成专题片,叫《X档案》,专门报道岳阳周瑜墓的情况。

2000年,岳阳市政府在市金鹗公园重建纪念性的周瑜墓———新周瑜墓。此处风水很好,三面环山,面对清水。

陈湘源先生提出岳阳周瑜墓是真墓的10个方面理由:

“一、周瑜的确病逝于岳阳巴丘。《三国志》载:‘瑜还江陵,为行装而道于巴丘,病卒,年三十六’。二、《三国志》载:‘权拜瑜偏将军,领南郡太守,以下隽、汉昌、浏阳、州陵为奉邑。屯据东陵’。周瑜的奉邑四县下隽(今岳阳、蒲圻、通城一带)、汉昌(今平江)、州陵(今湖北监利以东)、浏阳均在岳阳及其近侧。三、《水经注》载‘巴陵故城,本吴之巴丘邸阁也’,即吴国进军刘备的后援基地 ‘大屯戍’,周瑜经常往来于此。四、岳阳有小乔墓。明代弘治、隆庆《岳州府志》均载:‘二乔墓,在广丰仓内。’相传广丰仓一带乃周瑜驻岳阳府旧址;郊区北港乡雷封山还有周瑜母亲的墓,似可说明其家曾居岳阳有较长时间。后来孙权又授其子胤‘兵千人,屯公安’,亦在岳阳近侧。五、清同治九年(1870),滇南麻崇煊述,渊德堂刊刻的《云程万里》在岳州府图上绘有‘周公瑾墓’,说明岳阳周瑜墓的重修最迟在同治九年以前。六、《大明一统志》载:‘五贤祠在县城北门月城上,祀三国吴周瑜、鲁肃、唐张说,宋滕子京,明陶宗礼。’岳阳有祠祭祀周瑜。七、从建筑规模看,周瑜墓不亚于今日重修的鲁肃墓,且石料更精,镌刻工艺更细,耗资当在万两纹银以上。若是官修府县志书应有记载。从原墓所处地理位置和形制看,应为周瑜后裔在原址重修的可能性最大。考岳阳《周氏族谱》,乃瑜之后裔,自元末明初‘万一公辟兵隐居岳阳城南’后,在巴陵小港、石子岭、河塘、西塘及临湘长安、马鞍山、松杨湖等处都有其后裔在此繁衍生息。八、鲁肃墓修在引人注目的岳阳楼侧,周瑜墓却筑在当时十分偏僻的南湖港汊,如属附庸风雅修纪念墓,何不附于城中原有二小山相连的小乔墓侧?九、若为纪念墓,尽可能效仿鲁肃墓依山就势砌筑,何必连墓砖也制模特烧仿效汉代墓砖的形制火色?十、流传已久的墓联。近现代名胜楹联诸书中,有两副标明‘岳阳周瑜墓联’,说明墓联来源于岳阳周瑜墓,似可作为岳阳周瑜墓由来已久的又一佐证。

综上所述,笔者认为岳阳周瑜墓应为真墓。因为当时战乱频繁,捧灵扶柩归葬千里之外的故乡似不可能,回归的可能只是灵位,而棺柩则葬于其寄居已久的岳阳。何哉?赤壁大战,曹操虽然惨败,但北方的实力还存在,扫荡孙刘一统天下如箭在弦上;刘备借驻荆州,秣马厉兵,已养成羽翼,对东吴威胁日深。这时,周瑜发丧,消息公之于世,其严重后果可想而知,孙权和小乔都不会这样做。就当时形势论,只可能先秘而不宣,就地安葬以安定军心。由于周瑜的长子早夭,次子又于黄龙元年封都乡侯不久,因‘纵情欲’,‘以罪徙庐陵’病死,加之小乔因此抑郁而死,至此,周瑜墓葬自是淹没无闻。

江西南昌周瑜墓

江西南昌县志记载有周瑜墓。《三国志·周瑜传》记载周瑜和孙策“平定豫章”,豫章即今江西省南昌市。后,周瑜在鄱阳湖训练水军。据旧《南昌县志》记载:“周瑜墓在瑶湖东,今长江村东樟山,其处有一封土堆,原有坟砖露出。砖旁镌有周瑜二字……民间也普遍认为南昌的周瑜墓位于高新区麻丘镇长江村的东樟山,但无周瑜墓冢,也无具体考据。  

安徽芜湖周瑜墓

安徽《芜湖市志》记载芜湖有周瑜墓。《芜湖市志》(1993年2月社会科学文献出版社出版,第532页)记载“《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》记载:‘瑜还江陵,为行装,而道于巴丘病卒,时年三十六。权素服举哀,感动左右。丧当还吴,又迎之芜湖,众事费度,一为供给。’《图书集成·职方典》载:周瑜墓在芜湖城北周村铺,东吴时并置守家户。今市鱼街24—28号。院内有一墓,为圆形土冢,面积约为200平方米,封土高约2米,墓周有少量太湖石,世居居民传为周瑜墓。”

数代世居于此的老街坊称其祖上见过墓碑:“大都督周公瑾之墓”,土堆周围尚存有部分护墓石。虽然年久无人修葺,但周围的百姓世代相传对其依然十分敬畏——妇女从不在周瑜墓的院场里晒衣晾被,小孩子也绝不敢爬到这土丘上玩耍嬉闹。 

1998年,因为城市改造,芜湖市的周瑜墓被毁,周瑜墓遗址上建起了两幢居民楼。

安徽南陵周瑜墓

安徽省南陵县汉时名“春谷”,周瑜在此任春谷长。民间传说,南陵有周瑜墓,但无遗址可考。修编于民国十三年(1924年)《南陵县志》(2007年9月黄山书社出版第140页)《舆地志》记载了小乔墓的情况:“偏将军领南郡太守周公瑾之夫人小乔氏墓:相传香山寺前,向或以二乔墓革岳志为疑。乾隆已亥年,知县高怡梦小乔语其墓所在,翼(日)即遣典史沈江鲲督修其墓于寺西苑,立碑曰:‘东吴都督周公瑾之夫人乔氏墓’。按,周瑜建安二年为春谷长,小乔墓在南陵不为无据。”

安徽宿松周瑜墓

安徽宿松县的周瑜墓,位于县西北三十五里梅墩坂圭山,被黄大口水库包围,三面环山,多种经济树木掩映。《十国春秋》、《南唐书》记载:东吴大都督周瑜葬宿松,即今圭山下。”家谱记载更详:“邑人本周,系周瑜长子后裔,故为此衣冠冢,岁时致祭其先祖。”

宿松县文物管理局第三次文物调查,认定这是纪念性的周瑜墓,是周氏后人所建,将此定性为“周瑜衣冠冢”。

安徽庐江周瑜墓

安徽庐江县建有周瑜墓。据《庐江县志》(1993年5月版)记载“周瑜墓,建年不详”。明正统七年(公元1442年),提学御史彭勖令知县黄金兰修建周瑜墓,并立“吴名将周公瑾之墓”碑碣。1999年,庐江周瑜墓被安徽省定为“省级重点文物保护单位”。2008年,庐江县又对其进行修缮,扩大规模,配套相关附属设施,建成具有一定规模的“周瑜墓园”。             

此墓园不能证明这就是周瑜的真正安葬之地:一是与正史《三国志》记载不符。二是灵柩运送路线不对。三是庐江周瑜墓为明朝修建。四、庐江周瑜墓修建过程中未见出土文物和信史资料。

全国还有传说中的安徽舒城周瑜墓、江苏镇江周瑜墓等。为什么会出现这么多周瑜墓?原因大概为:崇敬周瑜,纪念周瑜,名人效应等。

二、小说《三国演义》叙述周瑜灵柩安葬地不明确。

《三国演义》第五十七回:

“却说鲁肃送周瑜灵柩至芜湖,孙权接着,哭祭于前,命厚葬于本乡。”

孙权到芜湖迎接周瑜的灵柩,命令“厚葬于本乡”。

“本乡”不确指,没有具体地点。读者如果将“本乡”按己所需地理解或推测为今天的某个地方,既不科学,也不正确,更不是唯物史观。

《三国演义》只是小说,不是史书,不可将此不明的“本乡”作为周瑜灵柩安葬地的依据。

三、正史明确记载了周瑜灵柩的安葬地。

晋·陈寿的《三国志》是研究三国历史的史书,与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称“前四史”,是中国二十四史之一,在史学上占有重要地位,具有毋庸置疑的权威性。周瑜生在哪里,去世后葬在哪里,都应以《三国志》记载为准。

《三国志·周瑜传》明确记载了周瑜去世后的丧葬地:

“瑜还江陵,为行装而道于巴丘病卒,时年三十六岁。权素衣举哀,感动左右,丧当还吴,又迎之芜湖。众事费度,一为供给。”

周瑜是东吴的大都督,是当时东吴的二号人物,为创下吴国基业立下了巨功,还与孙策、孙权及其母亲的关系非同一般,亲如一家。周瑜与孙权的哥哥孙策结为兄弟,孙权将周瑜作为哥哥看待,孙权的母亲将周瑜作为自己的儿子。周瑜对孙权也是辅佐和拥戴有加。因此,孙权十分尊重和感激周瑜,听到周瑜早逝的消息,悲恸无比,亲自穿上孝服,带领众人由吴国的京都镇江前往芜湖去迎接周瑜的灵柩。这个灵柩,不可能是假的!

“丧当还吴”说明周瑜灵柩的安葬应当回到“吴”举行,在“吴”办理周瑜的丧事。这是孙权的命令。

“吴”是什么地方?《辞海》(上海辞书出版社,2014年第六版缩印本,2000页)明载:“吴,古国名……后徙都吴(今江苏苏州市)。”“吴”,即今天的苏州。苏州古称吴、吴都、东吴、吴门等。

《三国志·庞统传》也明确记载了周瑜的安葬地:

“瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。”

周瑜去世后,庞统一直护送灵柩到“吴”,“苏州”,

庞统护送周瑜灵柩到“吴”(苏州),并安葬完周瑜灵柩,返回的时候,陆绩、顾劭和全琮等人于“昌门”同庞统相聚,为庞统饯行。“昌门”“阊门”,为苏州古城的一个城门,在苏州西边城墙,位于今天平江区和金阊区的交界处。

《三国志·庞统传》进一步证明了《三国志·周瑜传》周瑜“丧当还吴”的记载。

四、结论。

《三国志·周瑜传》和《三国志·庞统传》记载十分明确——苏州是周瑜灵柩的真正安葬地!苏州的周瑜墓是真正的周瑜墓!其它地方的周瑜墓,要么是疑塚,要么是纪念塚,在没有信史资料和文物证明的前提下,基本可以排除其为真正的周瑜安葬地。


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