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舒城传说中的周瑜

分类:周瑜与舒城 发布时间:2022-06-06 162次浏览

    7.瑜城广场周瑜塑像_看图王.jpg

    舒城是周瑜的故乡。一千八百年多年来,舒城就流传着很多有关周瑜的传说和故事。下面,撷其十则,以飨读者。
    一、白鹭育周瑜
    十月妊娠,一朝分娩。周异的妻子快要临产了。
    这是一个满天星斗的夜空,忽然间雷鸣电闪,风雨大作,变成漆黑一团。一道闪电化成一个火球,向着舒城干汊河周氏庄园飞去。
    就在这时,周妻突然生产,一个男婴呱呱坠地。周异在洛阳当县令,这时还正在赶往家里的路上。
    不想,婴儿出生后,却遇到了大难。原来,婴儿的父亲周异为官清廉,对专权越位的董卓十分不满,因而得罪了董卓。董卓伺机报复周异。听说周夫人即将临产,遂派两个喽啰欲加害与刚刚出生的婴儿。他们在天黑周家忙于事务不备之机,偷走了襁褓中的婴儿。周家发现婴儿不见,又发现两个黑影翻墙而过,便飞速追赶。两个歹徒见无法逃脱,将襁褓中的婴儿仍下山沟。
    周家人四处寻找没有结果,忙乱和悲痛之中,周异回到家里,听家丁们诉说,周异夫妻为失去爱子十分痛苦,全家人沉浸在无比悲痛之中。
    七七四十九天后,一位鹤发童颜的道人来到周家门前,口中念道:“栗子树,大红袍,公子逍遥;夫人愁,老爷焦,难星已了。”
    周异不明其中意思,又见道人仙风鹤骨,虔诚地敬道:“请问长者,能否赐教玉意?”老道嘿嘿一笑,回答道:“天降大任,必有一难,西南十里,白鹭护婴。”说罢,悄然离去。
    周异寻思着其中的寓意,一下子明白了,难道爱子没死?遂按照老道的授意,率领众家丁来到西南十里的阙店地区,寻找大红袍板栗树。他们找呀找呀,终于在山沟一棵古老的板栗树枝上发现了襁褓中的婴儿。一只大白鹭还正在啄着大红袍板栗汁向小小的婴儿嘴里送去。
    原来,两个歹人没有将婴儿摔死,襁褓落在了山沟里的板栗树上,正好挂在白鹭的窝旁。婴儿哇哇啼哭不止,大白鹭就天天啄破板栗壳,用栗汁哺育着婴儿。
    周异爱子失而复得,喜极而泣,一家人沉浸在无比庆幸之中。他们要感激白发老道,可怎么也找不到老道。后来,周家又去大白鹭的窝边投放鸟食,可大白鹭的窝也不见了。只见大白鹭在周家人的头上盘旋着啼叫着,然后冲天而去……
    周异夫妇等都感到神奇,望着襁褓中闪闪着两个明亮大眼睛的婴儿,都认为此儿将来定有造化。
    眼看假期已到,周异要赶回洛阳履职。夫人问他给孩子取个什么名子?周异沉思着,“此儿诞生既遭大难,将来定成大器。《聘义》曰:‘瑕不掩瑜’,瑾瑜美玉也。儿名就叫‘瑜’,字叫‘公瑾’吧!”夫人非常高兴,兴奋而不停地念道:“吾儿周瑜,是块美玉……”
    二、周瑜读书
    说到周瑜读书,有一段奇妙的传说。
    舒城县晓天镇山青水秀,风光旖旎。晓天河与南岳河交汇处有一座小山坡,因形状像三角形,所以名字叫“三角地”,从高处看,又酷似一只乌龟,故当地群众又叫它“龟形地”。小山坡的山顶之上,是一座三进两包厢的私塾,私塾的正中间是一座飞檐斗拱的三层阁楼,专供学生在此诵读诗文。小山坡背后有一潭清澈碧透的泉水,终年恒温,云蒸霞蔚,潺潺流淌,名曰“多智泉”。与私塾隔河相望,有一座不高但却秀美峻拔、苍翠茂密的山峰,叫“多智山”。 故此私塾名叫“多智私塾”。私塾的创始人是一位鹤发童颜、仙风道骨的老翁。相传,在此读书的学生,因登“读书楼”,喝“多智泉”,爬“多智山”,都变得非常聪颖。因此,前来求学的人应接不暇。
    周瑜自幼异常聪明,父母一心望子成龙,对其倾注了全部心血进行培养,教他知书达礼、习文练武,在他6岁的时候就把他送到距离家乡干汊河七八十里的大山区“多智私塾”进行启蒙教育。老翁一见年幼的周瑜天庭饱满,四角方圆,两只大眼睛忽闪忽闪的,机灵可爱,便喜爱有加。老先生先教周瑜背诵《诗经》、《论语》、《孟子》、《就急篇》等蒙学书,尔后又教他诵读和熟背《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《太公兵法》等兵法书。如果一篇文章不会背,不仅要用竹板打手心,而且要在读书楼上站着连读三天书,不准歇气。
    一天,老先生让周瑜熟背《孙子》,背到“火攻第十二”时卡了壳,下面的就再也不会背了。老先生气得用竹板打了他十二下手心,警告他如果第二天再不会背,就要罚到“读书楼”连背三天。
    第二天一早,周瑜自觉来到读书楼上,大声背诵《孙子》“火攻第十二”篇:“孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之躁也;日者,月在箕、壁、翼、轸也,凡上四宿者,风起之日也。……”琅琅的书声在山谷中传响回荡,久久不能散去。这时,对面的多智山上的天空中,倏然出现了一个脚踩祥云的仙人,手拿云帚,面带微笑,对周瑜慢慢告诫道:“周瑜,如尔勤奋努力,必成大器。山后多智泉是聪明泉,对面的多智山是聪明山。尔须每天饮多智泉一碗,早晚爬多智山一次,即尔将雄姿英发,风流倜傥,功名盖世!”说罢,仙人飘然而去。
    周瑜得仙人指点,遵嘱而行,除了勤奋好学、刻苦读书、每天到读书楼背诵兵法书外,严格遵照仙人的指点,天天饮多智泉水一碗,早晚爬多智山一次。转眼间,八年私塾学习结束,他成为了读书过目不忘、倒背如流的异人,身体也由于爬多智山而变得高大威武,英俊潇洒。
    学成后的周瑜16岁,回到家乡干汊河垒土筑城,先后建成了周瑜城,然后又建成了练三墩、摩旗墩,再后又在距离干汊河西北4公里的地方建成了九连墩,按照兵法上的记载,运用各种战略战术,演练各种战阵。由于周瑜对各种兵法了如指掌,特别是对孙子兵法的“火攻第十二”记忆尤深,为以后指挥赤壁大战、火烧赤壁奠定了基础。
    三、十步吹瓦
    自小的周瑜,就非同一般,有着“五步吹火、十步吹瓦”的传说。
    少时的周瑜,就志向远大,抱负不凡,总想治国平天下,极其喜爱读书和习武,不仅熟读史书和兵书,而且练就了一身的功夫。
    有一次,乡里有个武艺十分高强的人叫郑彪,来到周瑜城,要和周瑜比拭武艺。周瑜不与理会,仍只在庭院里研读《孙子兵法》,边走边诵。
    多次挑战无果的郑彪,在一天晚上拦住了周瑜,后面还跟着许多人看热闹。说今天晚上一定要和周瑜比个高低。不容周瑜答话,郑彪即频频出招,周瑜也不出手接招,只是手拿《孙子兵法》念念有词。郑彪以为周瑜是徒有虚名,愈发张狂,咄咄逼人,出招愈加凶狠。
    这时,边上看热闹的有俩个人手里拿着火把,离周瑜大概有五大步远的距离,周瑜倒吸口凉气,一口吹灭了其中的两个人手上拿的火把,又朝人们后面的房子上一吹,房子上的瓦片长了翅膀纷纷向后飞去!周瑜再向郑彪吹了一口气,郑彪向后倒退不止,踉踉跄跄,不能立脚。众人个个目瞪口呆,清醒之后无不喝彩!郑彪自惭不已,甘拜周瑜为师,从此跟随周瑜,成为周瑜的一个得力部卒。
    从此,周瑜“五步吹火,十步吹瓦”的故事在舒城便流传下来。
    四、五老送宝
    周瑜雄才大略、智慧过人,除了自己勤学苦练、饱读诗书外,还得益于秃子、聋子、瘸子、瞎子、癫子五个老头的赠宝。
    年少的周瑜自己小听从父母的教导,尊敬老人,孝敬父母。一天,这五个奇怪的老头先后来到周瑜家,向年少的周瑜要吃要喝要服侍,毫无礼节,随心所欲。周瑜小心侍奉,处处忍耐,给他们让座、上茶、掌扇、供饭菜、敬酒……夜晚,五个老头还赖着不走,要睡周瑜的床。周瑜始终牢记母亲“尊敬老人”的教导,不仅留他们在自家歇息,而且把自己的大床让给五位老人休息,自己到别处睡去了。第二天早晨,五个奇怪的老人抬腿就走人,连声客气话也不说,只撂下了一句话给周瑜:“明天日出之时到栲栳山上去寻我们”。
    栲栳山在舒城的梅河,离周瑜家大约有十公里的路程。周瑜心想,我去找你们干什么?可转念一想,这五个老人都是耄耋之年,而且都是残疾人,不妨遵照他们的吩咐前往,看看他们还需要我做点什么。
    翌日五更,周瑜便跨上大白马,直奔栲栳山。爬上山顶,太阳刚出,霞光普照。只见五个老人端坐在山巅的一块平石上,凝视着一块形似太极八卦的壁石。
周瑜弯腰给五个老人行礼道:“五位长辈,晚生这儿有礼了!”
    五个老人看到年幼的周瑜不失信,谨听老人教化,非常高兴,他们相视而笑。瞎子老头说道:“周瑜,今我们招你至此,是奉菩萨的旨意,送你五样东西,今后可助你文武双全,智慧超群。”
    这时,秃子老头不容分说就给周瑜扔了一条头巾,正好戴在周瑜的头上,癫子老头给周瑜甩过一把羽扇,聋子老头给周瑜扔了一本书,瘸子老头给周瑜掷过一把七星宝剑,瞎子老头指着石头上的一把瑶琴,吩咐说:“我没有什么相送的。这是当年俞伯牙奏《高山流水》时的瑶琴。俞伯牙摔碎的是雄琴,这是雌琴,就送给你吧!”
    五个老人送的东西可不是一般的东西,件件都是宝物呀:所送的头巾就是以后周瑜头上的“纶巾”,羽扇是以后周瑜手上拿的“鹅毛扇”,书是周瑜以后常看的《无字天书》,宝剑是以后周瑜常佩戴的越王勾践剑,琴是周瑜演奏《长河吟》的那架瑶琴。
    周瑜获此五老所赠宝物,感动异常,叩首便拜。五个老人微笑着对周瑜叮嘱道:“周瑜周瑜,是块美玉!”倏然飘飘升天,驾祥云而去。原来这是五位神仙,特地下凡考验周瑜,并传授周瑜天资和神功的。
    从此,周瑜夙兴夜寐,勤学苦练,具备了超常的雄才大略,奇志异谋,同时也更加英俊潇洒、风流倜傥、胸怀大度!
    五、琴瑟遇知音
    周瑜在音乐上极有天赋,自小就精通音乐,即使酒过三巡,只要谁弹错了曲子,都逃不过他的耳朵,而且每次听出来他都必定会回头看演奏者一眼,于是乎民间编出歌谣说“曲有误,周郎顾。”以后成为精于音乐的典故。
    孙策一家搬到舒城后,住在干汊河周瑜家的南大宅。孙策和周瑜俩人结为兄弟。他们俩人出双入对,形影不离。
    一天,二人在周瑜城上演兵习武、摆完阵法后,雅兴顿起,进行赛马。他们二人从周瑜城上飞下,越村庄,穿树林,跃濠沟,翻山岭,如闪电,似旋风,纵横驰骋,争先恐后……一会儿跑了四里多路。当他们来到龙舒河(今杭埠河)岸边乔庄,并马前行穿过一片竹林时,忽然被飘过来的一阵琴声所吸引。
    周瑜和孙策都精通音乐。他俩想,在这幽篁深处,是谁弹出这么美妙的曲子?于是俩人下马,循着琴声而去。只见竹林深处,有两个貌若天仙的美女,一个在抚琴,一个在吹箫,是那么地沉浸和投入,琴音和箫声里流淌着无限的纤绻之情……
    周瑜和孙策不禁拊掌赞道:“好!妙!”两个美女抬头见来了两个美少年,震惊、缅腆、羞赧……
    周瑜问道:“姑娘刚才弹的是否曰《长河吟》?”
    年轻的女子说:“是。当今的名曲嘛!”
    孙策接着问道:“你们知道这首曲子是谁作的吗?”
    年长的女子回答说:“是周郎。谁人不知,哪个不晓?他是我们的老乡嘛!”
    孙策望着周瑜莞尔一笑。接着,又问二位女子道:“你们见过周郎吗?”
    二女子有所怅然地回答说:“没有。”
    这时,周瑜说道:“这首《长河吟》可是寄托了他的鸿鹄之志啊!”
    沉吟片刻,周瑜问道:“二位姑娘,我能否试弹一曲?”
    “公子请便!”二女子答道。于是,周瑜抚起瑶琴,弹起了《长河吟》――
    开始,琴声浑浊而凝重,急躁而激烈,如泣如诉,如怨如艾……这是周瑜在诉说自己不能报国的心中块垒,激励自己大丈夫应当横行天下!
    然后,琴声舒缓而柔和,清澈而细腻,如仙人布道,似释家讲经……这是周瑜在表达对世道混乱、战事频仍、社会动荡、百业凋敝、民不聊生的惆怅。
    最后,琴声悠扬而激越,高亢而铿锵,如山洪暴发,似霹雳闪电……这是周瑜在刻画自己的心志,施展自己的抱负,鼓励自己要为廓清天下而纵横驰骋,建立功业!
    ……两个美女已经完全沉浸在音乐里了。
    最后,周瑜当空一划,琴音嘎然而止。
    孙策带头鼓掌,大声叫道:“周郎弹得真妙!”
    周瑜回道:“孙兄过奖!”
    两个女子幡然猛醒,原来,这就是她俩的知音啊!站在她们眼前的两个气宇轩昂的就是她们心仪已久的“美周郎周瑜和小霸王孙策呀!”霎时,二女子脸上泛起两朵红云,害羞地欲转身离去。
    孙策连忙问道:“请问二位小姐家住哪里?能否请教尊姓?”
    大女子答道:“家住舒城干汊河乌羊乔老庄。二乔便是。”说着,二女子飘然而去。
    自从竹林邂逅二乔,孙策和周瑜不能忘怀,由于连日练兵和四处征战,只能将此事搁下。之后,在他们攻下皖城(即今天的安徽潜山县城)后,他俩返回舒城,亲自到乔老庄提亲。
    二乔自从见了孙策和周瑜之后,日夜思念,一心想嫁给他俩,家里给她们多次提亲,都被她们坚决回绝,所有来人一概不见。孙策和周瑜同样也吃了闭门羹。这时,周瑜看到案桌上的瑶琴,便抚起了《长河吟》。听到琴音,二乔偷偷窥视,原来真的是周瑜和孙策来了,满心欢喜。
    于是孙策娶了大乔,周瑜娶了小乔。
    六、答联娶小乔
    关于周瑜娶小乔的故事,还有一则,说的是周瑜巧答小乔的上联,最后成就了一桩令人钦羡无比的英雄和美女的千古佳话。
    众所周知,大乔、小乔可谓“沉鱼落雁之容,闭花羞月之貌”, 是舒城及江北地区出名的美女,也是出名的才女。特别是小乔,既喜吟诗抚琴,也擅作画对联。
    东汉末年,军阀割据,战乱四起,民不聊生,百姓四处流离逃生。大乔、小乔姊妹俩也是到处漂泊。她俩从舒城干汊河乔庄来到舒县县城(今舒城县古城),为生计而开了一个酒店,名曰:“竹香客栈”。由于她们的美貌,前来食宿的人特别多,生意也特别得好,可是来这里的大多是以吃饭为名,一饱大、小乔的芳姿和美貌,也有无数的男青年欲觅其为佳偶,大乔和小乔要么琴瑟以对,要么出联以应,众多自恃才华的年轻男子都羞愧而返。
    周瑜家住舒城干汊河周瑜城,与大乔、小乔是同乡,两家相距仅两三公里。周瑜早闻大乔、小乔的才貌,因一直与孙策四处征战而未能与之见面。他们在攻下皖城即今天的安徽省潜山县城后,有一段战争间隙的时间,开始考虑自己的个人大事。周瑜对孙策说:“仁兄,我俩皆二十出头,该是成家的时候了。我的家乡有两个出名的姊妹花——大乔和小乔,我二人可以娶之也。”孙策很是高兴,回答说:“甚好!该是我俩谈婚论嫁的时候了!贤弟,我们速速前往。”于是,孙策骑黑马,周瑜骑白马,飞奔似地从潜山赶回舒城。
    他俩穿过被密密竹林掩映的干汊河乔庄,经打听,大乔、小乔到县城开店谋生去了。周瑜便带着孙策马不停蹄地径直来到县城,找到“竹香客栈”。
    晚霞映红了西边的半边天。竹香客栈里已经住下了七个秀才。他们说是到县城来赶考的,其实是来向大、小乔求婚的,故意寄宿“竹香客栈”。
    天已黑,人不静。这时,小乔开门出来,向院中倒出一盆凉水,吟道:“一大乔二小乔,三寸金莲四寸腰,五搽六脂粉七盒,长得八九十分标”。然后,朝着七个秀才及周瑜和孙策居住的客舍莞尔一笑,转身进屋去了。
    七个秀才一听,这是小乔出对联呢。于是,他们个个都兴奋不已,可搜肠刮肚怎么也答不出下联,只是在那里想啊想啊,来回踱着方步,急得像热锅上的蚂蚁。
    孙策推推已经入睡的周瑜说:“贤弟,你可有下联?”周瑜懒懒地对孙策说:“睡吧,仁兄,咱们跑了一天了。先看那些秀才的,明早再说。”周瑜翻个身,假装睡着。
    第二天一大早,七个秀才不见了六个,原来,他们一夜都未能对出下联,天未亮六个人都惭愧地灰溜溜地逃走了。还有一个秀才因为不死心,还在那里痴迷地苦思冥想。
    明媚的阳光直射到房间的床头。周瑜一觉醒来,推开窗户,伸着懒腰,朝着小乔倒水的院中大声吟道:“十九月八分圆,七个秀才六个归,五更四点鸡三叫,我伴二乔一头眠”。
    正在给客人忙早点的二乔,听到此比较工整且又诙谐的下联,脸颊绯红,会意一笑,二人看着院中拴的白马和黑马,早知屋内食宿的二人就是心慕已久、江北著名的“美周郎”周瑜和“小霸王”孙策,于是她俩精心地给周瑜和孙策煎了三个荷包蛋,又下了张母桥的挂面,恭恭敬敬地端到周瑜和孙策的面前,娇柔地说到:“请二位将军慢用。”周瑜和孙策接过鸡蛋下面,有礼地回答:“谢过二位小姐。”
…………
    从此,孙策娶了大乔,周瑜娶了小乔。
    七、巧对孤联
    舒城的春秋山一带自古流传着周瑜巧对孤联的故事。
春秋山下有条小河叫“夹河”,距离周瑜家的周氏庄园约三里路程。东汉末年,孙策家搬到舒城,住在周瑜的家里。孙策与周瑜结为兄弟,二人或一同研读兵书,演兵布阵;或一同纵古论今,商论治国安邦之策;或一同下棋对羿,弹琴垂钓。
    一天,二人乘兴前往夹河垂钓。走到春秋山下的将军庙时,发现许多人在围观议论。原来是舒城县官的一个悬赏告示:“将军庙的大门上有一幅上联‘孤庙独桥一将军单枪匹马’,至今无人对出下联,如有对出者,赏钱三千贯。”周瑜微笑着说道:“妙哉,妙哉!孙兄,看来还是由我二人来对出这个下联吧!”孙策相视微笑,周瑜一把扯下告示。边上当差的立即捉住,问道:“扯榜者须对出下联。”周瑜对当差的说:“你随我们一起到河边,下联便有”。
    来到河边,周瑜和孙策于两岸相对而坐,放下钓竿。周瑜对当差的说:“你回去叫你的老爷快送三千贯来吧!”当差急促地说:“下联呢?”周瑜说:“去禀告你家老爷,就说有两个少年在夹河两岸相对钓鱼。”
    当差的没有办法,只得回去如实秉报。县官老爷也不糊涂,思忖了一番,忽然一拍大腿,叫道:“‘夹河两岸二少年双竿对钓’,真是绝对呀!妙哉,妙哉!”立马派当差的给周瑜和孙策送来了三千贯。
    周瑜和孙策把这三千贯赏钱捐给了当地的老百姓,把夹河上原来的木板桥修成了石头桥,一直沿用直今。
    八、练三墩演兵
    舒城干汊河镇有三个大土墩子,名字叫“练三墩”。相传,这是周瑜一周岁“抓周”的时候抓到了宝剑,用宝剑削去山头而形成的。
    舒城有个风俗,即婴儿一周岁的时候要举行“抓周”仪式,在婴儿面前摆放出书本、笔、文具、算盘、钱币、兵器、农具、匠器等各类东西,让婴儿摸抓,抓到什么,意味着长大后就干什么或有什么。如抓到书本,预示着长大从文,抓到算盘,长大经商等等。周瑜“抓周”抓到的是宝剑,预示着周瑜今后从军。
    抓到宝剑后的周瑜,欢蹦乱跳,四下挥舞,先指着一座不远处高高的土山,土山顿时被削去山头,成为一个大土墩;又用剑一挥,又削去左边一座土山的山头,再用剑一劈,又削去了右边一座土山的山头,从而形成了“品”字形犄角之势的三个大土墩子。
    长大后的周瑜,就在这三个土墩上面屯兵布阵,每日操练。三个墩子上分别是穿红、黄、白衣的三支部队。一边是刀光剑影,舞枪弄棒;一边是擒拿格斗,攀爬跳跃;一边是战马驰骋,骏骐纵横……
    为了指挥兵卒训练,周瑜在三个墩子之间来回跳跃,像飞人一般,在三个墩子上指挥着个三支部队进行训练。每到周瑜练兵之时,当地群众都要前来观看“周瑜跳墩练兵”。后来人们就称此三墩为“周瑜练三墩”。
    九、捉“鬼”教技
    东汉末年,每年的梅雨季节,舒城易发大水。周瑜17岁的这年夏天,大雨滂沱,山洪暴发,龙舒河(今杭埠河)水位暴涨。忽然有人来报:“不好了,一伙水鬼又来抢劫庄园和财物了。”周瑜闻知,微微一笑:“好,正愁着他们不来呢!”原来,这里一到发水的时候,这些“水鬼”就从南山泅水过来,趁火打劫,搔扰乡邻,只要人们追赶,他们凭着很好的水性,个个跳下河,钻到水里,跑得无影无踪。人们拿他们没有办法,就称他们为“水鬼”。
    周瑜从寿春回来,听说这事后,一直在想着追捕这些“水鬼”的办法。当听到这伙人又来进庄园抢劫时,周瑜一声令下:“各就各位,准备捉贼!”平时跟随他的一班人马,飞也似地去了。
    泅水过河的“水鬼”们,听说周瑜回来了,并在指挥大家追赶他们,个个吓得掉头就跑,纷纷跳入河中,瞬间不见了踪影。只见周瑜站在周瑜城上,大声喝道:“开始捉鬼!”早已埋伏在河边的家丁们立即拉起河里的绳子,从河里扯起了一张大网,那些“水鬼”们大多就像一条条大白鱼,个个被网住了。
    周瑜逮着了这些祸害民众的“水鬼”,人们欢欣鼓舞,无不称赞周瑜的智谋,对周瑜敬佩不已。
    庭堂上,周瑜亲自审训这些“水鬼”。原来,战乱不断,灾害频发,大水冲掉了这些人的房子和庄稼,生活苦不堪言,无奈才凭着好水性,动念过河打劫富裕的周家庄园。
    闻知此情,周瑜既有同情之心,又有惜才之意,遂免除了他们的罪责,将他们全部收归部下,并命令他们担任水军教头,教自己的部下在龙舒河里学习水上各种功夫。于是,周瑜的部下潜泳、蛙泳、蝶泳、踩泳等样样全会,划船、撑船、摇橹、摆渡等个个精通,水上射箭、格斗、拼杀等招招过硬,成了一支强有力的水上部队,以后,这些人在赤壁之战中个个大显身手,为赤壁之战立下了大功。
    十、惩舅舅
    舒城有个地方叫“侯家畈”,原在乌沙,今天是万佛湖淹没区。这个地方原来住着六、七十户人家,候姓的居多。周瑜的舅舅姓侯,就住在这里。自从周瑜不徇私情、秉公执法,惩治了叛投曹操的舅舅,这个地方就再也没有姓侯的了。
    曹操挟天子而令诸侯,准备渡江吞并东吴。经过舒城之时,对东吴大都督、统领东吴水陆大军周瑜的家乡实行大屠杀。周瑜的舅舅贪生怕死,投降了曹操,充当内奸。
    端午节的前一天,周瑜的部队路过舒城。舅舅闻知,即前往周瑜帅营探听虚实。周瑜热情接待,询问家乡情况。舅舅假惺惺地挤出了几滴眼泪,向周瑜哭诉道:“曹操已杀害了与周瑜有亲戚关系的很多人。只有自己逃得快,所以才幸免于难。”周瑜很悲伤。这时,舅舅告诉周瑜:“将士经过舒城,明天是端午节,我要犒劳犒劳将士们,给每个人做三个粽子。以表达我对将士们的爱戴。侄儿,我要准备多少粽子呢?”周瑜眉头一皱,对舅舅说道:“部队的人马可是军机呀,不便告知。”舅舅知趣地说:“对,对呀!这是军事秘密,我怎么能问呢?这样吧,明天部队经过的时候,我每人发三个粽子就是了。”周瑜沉默未语……
    当晚,部下抓到前来与周瑜舅舅取情报的曹操奸细。奸细供认了周瑜舅舅投靠曹操充当内奸的事情。于是,周瑜毫不留情地将舅舅下到大牢,准备第二天惩办。舅舅知事已败露,自知羞惭,于当夜上吊而死。
    侯姓人知道此事后,都以此事为不光彩,自愧姓侯,纷纷改侯姓为他姓,从此,乌沙一带便再没有姓侯的了。

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