舒城是周瑜的故乡。一千八百年多年来，舒城就流传着很多有关周瑜的传说和故事。下面，撷其十则，以飨读者。
    一、白鹭育周瑜
    十月妊娠，一朝分娩。周异的妻子快要临产了。
    这是一个满天星斗的夜空，忽然间雷鸣电闪，风雨大作，变成漆黑一团。一道闪电化成一个火球，向着舒城干汊河周氏庄园飞去。
    就在这时，周妻突然生产，一个男婴呱呱坠地。周异在洛阳当县令，这时还正在赶往家里的路上。
    不想，婴儿出生后，却遇到了大难。原来，婴儿的父亲周异为官清廉，对专权越位的董卓十分不满，因而得罪了董卓。董卓伺机报复周异。听说周夫人即将临产，遂派两个喽啰欲加害与刚刚出生的婴儿。他们在天黑周家忙于事务不备之机，偷走了襁褓中的婴儿。周家发现婴儿不见，又发现两个黑影翻墙而过，便飞速追赶。两个歹徒见无法逃脱，将襁褓中的婴儿仍下山沟。
    周家人四处寻找没有结果，忙乱和悲痛之中，周异回到家里，听家丁们诉说，周异夫妻为失去爱子十分痛苦，全家人沉浸在无比悲痛之中。
    七七四十九天后，一位鹤发童颜的道人来到周家门前，口中念道：“栗子树，大红袍，公子逍遥；夫人愁，老爷焦，难星已了。”
    周异不明其中意思，又见道人仙风鹤骨，虔诚地敬道：“请问长者，能否赐教玉意？”老道嘿嘿一笑，回答道：“天降大任，必有一难，西南十里，白鹭护婴。”说罢,悄然离去。
    周异寻思着其中的寓意，一下子明白了，难道爱子没死？遂按照老道的授意，率领众家丁来到西南十里的阙店地区，寻找大红袍板栗树。他们找呀找呀，终于在山沟一棵古老的板栗树枝上发现了襁褓中的婴儿。一只大白鹭还正在啄着大红袍板栗汁向小小的婴儿嘴里送去。
    原来，两个歹人没有将婴儿摔死，襁褓落在了山沟里的板栗树上，正好挂在白鹭的窝旁。婴儿哇哇啼哭不止，大白鹭就天天啄破板栗壳，用栗汁哺育着婴儿。
    周异爱子失而复得，喜极而泣，一家人沉浸在无比庆幸之中。他们要感激白发老道，可怎么也找不到老道。后来，周家又去大白鹭的窝边投放鸟食，可大白鹭的窝也不见了。只见大白鹭在周家人的头上盘旋着啼叫着，然后冲天而去……
    周异夫妇等都感到神奇，望着襁褓中闪闪着两个明亮大眼睛的婴儿，都认为此儿将来定有造化。
    眼看假期已到，周异要赶回洛阳履职。夫人问他给孩子取个什么名子？周异沉思着，“此儿诞生既遭大难，将来定成大器。《聘义》曰：‘瑕不掩瑜’，瑾瑜美玉也。儿名就叫‘瑜’，字叫‘公瑾’吧！”夫人非常高兴，兴奋而不停地念道：“吾儿周瑜，是块美玉……”
    二、周瑜读书
    说到周瑜读书，有一段奇妙的传说。
    舒城县晓天镇山青水秀，风光旖旎。晓天河与南岳河交汇处有一座小山坡，因形状像三角形，所以名字叫“三角地”，从高处看，又酷似一只乌龟，故当地群众又叫它“龟形地”。小山坡的山顶之上，是一座三进两包厢的私塾，私塾的正中间是一座飞檐斗拱的三层阁楼，专供学生在此诵读诗文。小山坡背后有一潭清澈碧透的泉水，终年恒温，云蒸霞蔚，潺潺流淌，名曰“多智泉”。与私塾隔河相望，有一座不高但却秀美峻拔、苍翠茂密的山峰，叫“多智山”。 故此私塾名叫“多智私塾”。私塾的创始人是一位鹤发童颜、仙风道骨的老翁。相传，在此读书的学生，因登“读书楼”，喝“多智泉”，爬“多智山”，都变得非常聪颖。因此，前来求学的人应接不暇。
    周瑜自幼异常聪明，父母一心望子成龙，对其倾注了全部心血进行培养，教他知书达礼、习文练武，在他6岁的时候就把他送到距离家乡干汊河七八十里的大山区“多智私塾”进行启蒙教育。老翁一见年幼的周瑜天庭饱满，四角方圆，两只大眼睛忽闪忽闪的，机灵可爱，便喜爱有加。老先生先教周瑜背诵《诗经》、《论语》、《孟子》、《就急篇》等蒙学书，尔后又教他诵读和熟背《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《太公兵法》等兵法书。如果一篇文章不会背，不仅要用竹板打手心，而且要在读书楼上站着连读三天书，不准歇气。
    一天，老先生让周瑜熟背《孙子》，背到“火攻第十二”时卡了壳，下面的就再也不会背了。老先生气得用竹板打了他十二下手心，警告他如果第二天再不会背，就要罚到“读书楼”连背三天。
    第二天一早，周瑜自觉来到读书楼上，大声背诵《孙子》“火攻第十二”篇：“孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之躁也；日者，月在箕、壁、翼、轸也，凡上四宿者，风起之日也。……”琅琅的书声在山谷中传响回荡，久久不能散去。这时，对面的多智山上的天空中，倏然出现了一个脚踩祥云的仙人，手拿云帚，面带微笑，对周瑜慢慢告诫道：“周瑜，如尔勤奋努力，必成大器。山后多智泉是聪明泉，对面的多智山是聪明山。尔须每天饮多智泉一碗，早晚爬多智山一次，即尔将雄姿英发，风流倜傥，功名盖世！”说罢，仙人飘然而去。
    周瑜得仙人指点，遵嘱而行，除了勤奋好学、刻苦读书、每天到读书楼背诵兵法书外，严格遵照仙人的指点，天天饮多智泉水一碗，早晚爬多智山一次。转眼间，八年私塾学习结束，他成为了读书过目不忘、倒背如流的异人，身体也由于爬多智山而变得高大威武，英俊潇洒。
    学成后的周瑜16岁，回到家乡干汊河垒土筑城，先后建成了周瑜城，然后又建成了练三墩、摩旗墩，再后又在距离干汊河西北4公里的地方建成了九连墩，按照兵法上的记载，运用各种战略战术，演练各种战阵。由于周瑜对各种兵法了如指掌，特别是对孙子兵法的“火攻第十二”记忆尤深，为以后指挥赤壁大战、火烧赤壁奠定了基础。
    三、十步吹瓦
    自小的周瑜，就非同一般，有着“五步吹火、十步吹瓦”的传说。
    少时的周瑜，就志向远大，抱负不凡，总想治国平天下，极其喜爱读书和习武，不仅熟读史书和兵书，而且练就了一身的功夫。
    有一次，乡里有个武艺十分高强的人叫郑彪，来到周瑜城，要和周瑜比拭武艺。周瑜不与理会，仍只在庭院里研读《孙子兵法》，边走边诵。
    多次挑战无果的郑彪，在一天晚上拦住了周瑜，后面还跟着许多人看热闹。说今天晚上一定要和周瑜比个高低。不容周瑜答话，郑彪即频频出招，周瑜也不出手接招，只是手拿《孙子兵法》念念有词。郑彪以为周瑜是徒有虚名，愈发张狂，咄咄逼人，出招愈加凶狠。
    这时，边上看热闹的有俩个人手里拿着火把，离周瑜大概有五大步远的距离，周瑜倒吸口凉气，一口吹灭了其中的两个人手上拿的火把，又朝人们后面的房子上一吹，房子上的瓦片长了翅膀纷纷向后飞去!周瑜再向郑彪吹了一口气，郑彪向后倒退不止，踉踉跄跄，不能立脚。众人个个目瞪口呆，清醒之后无不喝彩!郑彪自惭不已，甘拜周瑜为师，从此跟随周瑜，成为周瑜的一个得力部卒。
    从此，周瑜“五步吹火，十步吹瓦”的故事在舒城便流传下来。
    四、五老送宝
    周瑜雄才大略、智慧过人，除了自己勤学苦练、饱读诗书外，还得益于秃子、聋子、瘸子、瞎子、癫子五个老头的赠宝。
    年少的周瑜自己小听从父母的教导，尊敬老人，孝敬父母。一天，这五个奇怪的老头先后来到周瑜家，向年少的周瑜要吃要喝要服侍，毫无礼节，随心所欲。周瑜小心侍奉，处处忍耐，给他们让座、上茶、掌扇、供饭菜、敬酒……夜晚，五个老头还赖着不走，要睡周瑜的床。周瑜始终牢记母亲“尊敬老人”的教导，不仅留他们在自家歇息，而且把自己的大床让给五位老人休息，自己到别处睡去了。第二天早晨，五个奇怪的老人抬腿就走人，连声客气话也不说，只撂下了一句话给周瑜：“明天日出之时到栲栳山上去寻我们”。
    栲栳山在舒城的梅河，离周瑜家大约有十公里的路程。周瑜心想，我去找你们干什么？可转念一想，这五个老人都是耄耋之年，而且都是残疾人，不妨遵照他们的吩咐前往，看看他们还需要我做点什么。
    翌日五更，周瑜便跨上大白马，直奔栲栳山。爬上山顶，太阳刚出，霞光普照。只见五个老人端坐在山巅的一块平石上，凝视着一块形似太极八卦的壁石。
周瑜弯腰给五个老人行礼道：“五位长辈，晚生这儿有礼了！”
    五个老人看到年幼的周瑜不失信，谨听老人教化，非常高兴，他们相视而笑。瞎子老头说道：“周瑜，今我们招你至此，是奉菩萨的旨意，送你五样东西，今后可助你文武双全，智慧超群。”
    这时，秃子老头不容分说就给周瑜扔了一条头巾，正好戴在周瑜的头上，癫子老头给周瑜甩过一把羽扇，聋子老头给周瑜扔了一本书，瘸子老头给周瑜掷过一把七星宝剑，瞎子老头指着石头上的一把瑶琴，吩咐说：“我没有什么相送的。这是当年俞伯牙奏《高山流水》时的瑶琴。俞伯牙摔碎的是雄琴，这是雌琴，就送给你吧!”
    五个老人送的东西可不是一般的东西，件件都是宝物呀：所送的头巾就是以后周瑜头上的“纶巾”，羽扇是以后周瑜手上拿的“鹅毛扇”，书是周瑜以后常看的《无字天书》，宝剑是以后周瑜常佩戴的越王勾践剑，琴是周瑜演奏《长河吟》的那架瑶琴。
    周瑜获此五老所赠宝物，感动异常，叩首便拜。五个老人微笑着对周瑜叮嘱道：“周瑜周瑜，是块美玉!”倏然飘飘升天，驾祥云而去。原来这是五位神仙，特地下凡考验周瑜，并传授周瑜天资和神功的。
    从此，周瑜夙兴夜寐，勤学苦练，具备了超常的雄才大略，奇志异谋，同时也更加英俊潇洒、风流倜傥、胸怀大度！
    五、琴瑟遇知音
    周瑜在音乐上极有天赋，自小就精通音乐，即使酒过三巡，只要谁弹错了曲子，都逃不过他的耳朵，而且每次听出来他都必定会回头看演奏者一眼，于是乎民间编出歌谣说“曲有误，周郎顾。”以后成为精于音乐的典故。
    孙策一家搬到舒城后，住在干汊河周瑜家的南大宅。孙策和周瑜俩人结为兄弟。他们俩人出双入对，形影不离。
    一天，二人在周瑜城上演兵习武、摆完阵法后，雅兴顿起，进行赛马。他们二人从周瑜城上飞下，越村庄，穿树林，跃濠沟，翻山岭，如闪电，似旋风，纵横驰骋，争先恐后……一会儿跑了四里多路。当他们来到龙舒河（今杭埠河）岸边乔庄，并马前行穿过一片竹林时，忽然被飘过来的一阵琴声所吸引。
    周瑜和孙策都精通音乐。他俩想，在这幽篁深处，是谁弹出这么美妙的曲子？于是俩人下马，循着琴声而去。只见竹林深处，有两个貌若天仙的美女，一个在抚琴，一个在吹箫，是那么地沉浸和投入，琴音和箫声里流淌着无限的纤绻之情……
    周瑜和孙策不禁拊掌赞道：“好！妙！”两个美女抬头见来了两个美少年，震惊、缅腆、羞赧……
    周瑜问道：“姑娘刚才弹的是否曰《长河吟》？”
    年轻的女子说：“是。当今的名曲嘛！”
    孙策接着问道：“你们知道这首曲子是谁作的吗？”
    年长的女子回答说：“是周郎。谁人不知，哪个不晓？他是我们的老乡嘛！”
    孙策望着周瑜莞尔一笑。接着，又问二位女子道：“你们见过周郎吗？”
    二女子有所怅然地回答说：“没有。”
    这时，周瑜说道：“这首《长河吟》可是寄托了他的鸿鹄之志啊！”
    沉吟片刻，周瑜问道：“二位姑娘，我能否试弹一曲？”
    “公子请便！”二女子答道。于是，周瑜抚起瑶琴，弹起了《长河吟》――
    开始，琴声浑浊而凝重，急躁而激烈，如泣如诉，如怨如艾……这是周瑜在诉说自己不能报国的心中块垒，激励自己大丈夫应当横行天下!
    然后，琴声舒缓而柔和，清澈而细腻，如仙人布道，似释家讲经……这是周瑜在表达对世道混乱、战事频仍、社会动荡、百业凋敝、民不聊生的惆怅。
    最后，琴声悠扬而激越，高亢而铿锵，如山洪暴发，似霹雳闪电……这是周瑜在刻画自己的心志，施展自己的抱负，鼓励自己要为廓清天下而纵横驰骋，建立功业!
    ……两个美女已经完全沉浸在音乐里了。
    最后，周瑜当空一划，琴音嘎然而止。
    孙策带头鼓掌，大声叫道：“周郎弹得真妙！”
    周瑜回道：“孙兄过奖！”
    两个女子幡然猛醒，原来，这就是她俩的知音啊！站在她们眼前的两个气宇轩昂的就是她们心仪已久的“美周郎周瑜和小霸王孙策呀！”霎时，二女子脸上泛起两朵红云，害羞地欲转身离去。
    孙策连忙问道：“请问二位小姐家住哪里？能否请教尊姓？”
    大女子答道：“家住舒城干汊河乌羊乔老庄。二乔便是。”说着，二女子飘然而去。
    自从竹林邂逅二乔，孙策和周瑜不能忘怀，由于连日练兵和四处征战，只能将此事搁下。之后，在他们攻下皖城（即今天的安徽潜山县城）后，他俩返回舒城，亲自到乔老庄提亲。
    二乔自从见了孙策和周瑜之后，日夜思念，一心想嫁给他俩，家里给她们多次提亲，都被她们坚决回绝，所有来人一概不见。孙策和周瑜同样也吃了闭门羹。这时，周瑜看到案桌上的瑶琴，便抚起了《长河吟》。听到琴音，二乔偷偷窥视，原来真的是周瑜和孙策来了，满心欢喜。
    于是孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。
    六、答联娶小乔
    关于周瑜娶小乔的故事，还有一则，说的是周瑜巧答小乔的上联，最后成就了一桩令人钦羡无比的英雄和美女的千古佳话。
    众所周知，大乔、小乔可谓“沉鱼落雁之容，闭花羞月之貌”， 是舒城及江北地区出名的美女，也是出名的才女。特别是小乔，既喜吟诗抚琴，也擅作画对联。
    东汉末年，军阀割据，战乱四起，民不聊生，百姓四处流离逃生。大乔、小乔姊妹俩也是到处漂泊。她俩从舒城干汊河乔庄来到舒县县城（今舒城县古城），为生计而开了一个酒店，名曰：“竹香客栈”。由于她们的美貌，前来食宿的人特别多，生意也特别得好，可是来这里的大多是以吃饭为名，一饱大、小乔的芳姿和美貌，也有无数的男青年欲觅其为佳偶，大乔和小乔要么琴瑟以对，要么出联以应，众多自恃才华的年轻男子都羞愧而返。
    周瑜家住舒城干汊河周瑜城，与大乔、小乔是同乡，两家相距仅两三公里。周瑜早闻大乔、小乔的才貌，因一直与孙策四处征战而未能与之见面。他们在攻下皖城即今天的安徽省潜山县城后，有一段战争间隙的时间，开始考虑自己的个人大事。周瑜对孙策说：“仁兄，我俩皆二十出头，该是成家的时候了。我的家乡有两个出名的姊妹花——大乔和小乔，我二人可以娶之也。”孙策很是高兴，回答说：“甚好！该是我俩谈婚论嫁的时候了！贤弟，我们速速前往。”于是，孙策骑黑马，周瑜骑白马，飞奔似地从潜山赶回舒城。
    他俩穿过被密密竹林掩映的干汊河乔庄，经打听，大乔、小乔到县城开店谋生去了。周瑜便带着孙策马不停蹄地径直来到县城，找到“竹香客栈”。
    晚霞映红了西边的半边天。竹香客栈里已经住下了七个秀才。他们说是到县城来赶考的，其实是来向大、小乔求婚的，故意寄宿“竹香客栈”。
    天已黑，人不静。这时，小乔开门出来，向院中倒出一盆凉水，吟道：“一大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，五搽六脂粉七盒，长得八九十分标”。然后，朝着七个秀才及周瑜和孙策居住的客舍莞尔一笑，转身进屋去了。
    七个秀才一听，这是小乔出对联呢。于是，他们个个都兴奋不已，可搜肠刮肚怎么也答不出下联，只是在那里想啊想啊，来回踱着方步，急得像热锅上的蚂蚁。
    孙策推推已经入睡的周瑜说：“贤弟，你可有下联？”周瑜懒懒地对孙策说：“睡吧，仁兄，咱们跑了一天了。先看那些秀才的，明早再说。”周瑜翻个身，假装睡着。
    第二天一大早，七个秀才不见了六个，原来，他们一夜都未能对出下联，天未亮六个人都惭愧地灰溜溜地逃走了。还有一个秀才因为不死心，还在那里痴迷地苦思冥想。
    明媚的阳光直射到房间的床头。周瑜一觉醒来，推开窗户，伸着懒腰，朝着小乔倒水的院中大声吟道：“十九月八分圆，七个秀才六个归，五更四点鸡三叫，我伴二乔一头眠”。
    正在给客人忙早点的二乔，听到此比较工整且又诙谐的下联，脸颊绯红，会意一笑，二人看着院中拴的白马和黑马，早知屋内食宿的二人就是心慕已久、江北著名的“美周郎”周瑜和“小霸王”孙策，于是她俩精心地给周瑜和孙策煎了三个荷包蛋，又下了张母桥的挂面，恭恭敬敬地端到周瑜和孙策的面前，娇柔地说到：“请二位将军慢用。”周瑜和孙策接过鸡蛋下面，有礼地回答：“谢过二位小姐。”
…………
    从此，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。
    七、巧对孤联
    舒城的春秋山一带自古流传着周瑜巧对孤联的故事。
春秋山下有条小河叫“夹河”，距离周瑜家的周氏庄园约三里路程。东汉末年，孙策家搬到舒城，住在周瑜的家里。孙策与周瑜结为兄弟，二人或一同研读兵书，演兵布阵；或一同纵古论今，商论治国安邦之策；或一同下棋对羿，弹琴垂钓。
    一天，二人乘兴前往夹河垂钓。走到春秋山下的将军庙时，发现许多人在围观议论。原来是舒城县官的一个悬赏告示：“将军庙的大门上有一幅上联‘孤庙独桥一将军单枪匹马’，至今无人对出下联，如有对出者，赏钱三千贯。”周瑜微笑着说道：“妙哉，妙哉！孙兄，看来还是由我二人来对出这个下联吧！”孙策相视微笑，周瑜一把扯下告示。边上当差的立即捉住，问道：“扯榜者须对出下联。”周瑜对当差的说：“你随我们一起到河边，下联便有”。
    来到河边，周瑜和孙策于两岸相对而坐，放下钓竿。周瑜对当差的说：“你回去叫你的老爷快送三千贯来吧！”当差急促地说：“下联呢？”周瑜说：“去禀告你家老爷，就说有两个少年在夹河两岸相对钓鱼。”
    当差的没有办法，只得回去如实秉报。县官老爷也不糊涂，思忖了一番，忽然一拍大腿，叫道：“‘夹河两岸二少年双竿对钓’，真是绝对呀！妙哉，妙哉！”立马派当差的给周瑜和孙策送来了三千贯。
    周瑜和孙策把这三千贯赏钱捐给了当地的老百姓，把夹河上原来的木板桥修成了石头桥，一直沿用直今。
    八、练三墩演兵
    舒城干汊河镇有三个大土墩子，名字叫“练三墩”。相传，这是周瑜一周岁“抓周”的时候抓到了宝剑，用宝剑削去山头而形成的。
    舒城有个风俗，即婴儿一周岁的时候要举行“抓周”仪式，在婴儿面前摆放出书本、笔、文具、算盘、钱币、兵器、农具、匠器等各类东西，让婴儿摸抓，抓到什么，意味着长大后就干什么或有什么。如抓到书本，预示着长大从文，抓到算盘，长大经商等等。周瑜“抓周”抓到的是宝剑，预示着周瑜今后从军。
    抓到宝剑后的周瑜，欢蹦乱跳，四下挥舞，先指着一座不远处高高的土山，土山顿时被削去山头，成为一个大土墩；又用剑一挥，又削去左边一座土山的山头，再用剑一劈，又削去了右边一座土山的山头，从而形成了“品”字形犄角之势的三个大土墩子。
    长大后的周瑜，就在这三个土墩上面屯兵布阵，每日操练。三个墩子上分别是穿红、黄、白衣的三支部队。一边是刀光剑影，舞枪弄棒；一边是擒拿格斗，攀爬跳跃；一边是战马驰骋，骏骐纵横……
    为了指挥兵卒训练，周瑜在三个墩子之间来回跳跃，像飞人一般，在三个墩子上指挥着个三支部队进行训练。每到周瑜练兵之时，当地群众都要前来观看“周瑜跳墩练兵”。后来人们就称此三墩为“周瑜练三墩”。
    九、捉“鬼”教技
    东汉末年，每年的梅雨季节，舒城易发大水。周瑜17岁的这年夏天，大雨滂沱，山洪暴发，龙舒河（今杭埠河）水位暴涨。忽然有人来报：“不好了，一伙水鬼又来抢劫庄园和财物了。”周瑜闻知，微微一笑：“好，正愁着他们不来呢！”原来，这里一到发水的时候，这些“水鬼”就从南山泅水过来，趁火打劫，搔扰乡邻，只要人们追赶，他们凭着很好的水性，个个跳下河，钻到水里，跑得无影无踪。人们拿他们没有办法，就称他们为“水鬼”。
    周瑜从寿春回来，听说这事后，一直在想着追捕这些“水鬼”的办法。当听到这伙人又来进庄园抢劫时，周瑜一声令下：“各就各位，准备捉贼！”平时跟随他的一班人马，飞也似地去了。
    泅水过河的“水鬼”们，听说周瑜回来了，并在指挥大家追赶他们，个个吓得掉头就跑，纷纷跳入河中，瞬间不见了踪影。只见周瑜站在周瑜城上，大声喝道：“开始捉鬼！”早已埋伏在河边的家丁们立即拉起河里的绳子，从河里扯起了一张大网，那些“水鬼”们大多就像一条条大白鱼，个个被网住了。
    周瑜逮着了这些祸害民众的“水鬼”，人们欢欣鼓舞，无不称赞周瑜的智谋，对周瑜敬佩不已。
    庭堂上，周瑜亲自审训这些“水鬼”。原来，战乱不断，灾害频发，大水冲掉了这些人的房子和庄稼，生活苦不堪言，无奈才凭着好水性，动念过河打劫富裕的周家庄园。
    闻知此情，周瑜既有同情之心，又有惜才之意，遂免除了他们的罪责，将他们全部收归部下，并命令他们担任水军教头，教自己的部下在龙舒河里学习水上各种功夫。于是，周瑜的部下潜泳、蛙泳、蝶泳、踩泳等样样全会，划船、撑船、摇橹、摆渡等个个精通，水上射箭、格斗、拼杀等招招过硬，成了一支强有力的水上部队，以后，这些人在赤壁之战中个个大显身手，为赤壁之战立下了大功。
    十、惩舅舅
    舒城有个地方叫“侯家畈”，原在乌沙，今天是万佛湖淹没区。这个地方原来住着六、七十户人家，候姓的居多。周瑜的舅舅姓侯，就住在这里。自从周瑜不徇私情、秉公执法，惩治了叛投曹操的舅舅，这个地方就再也没有姓侯的了。
    曹操挟天子而令诸侯，准备渡江吞并东吴。经过舒城之时，对东吴大都督、统领东吴水陆大军周瑜的家乡实行大屠杀。周瑜的舅舅贪生怕死，投降了曹操，充当内奸。
    端午节的前一天，周瑜的部队路过舒城。舅舅闻知，即前往周瑜帅营探听虚实。周瑜热情接待，询问家乡情况。舅舅假惺惺地挤出了几滴眼泪，向周瑜哭诉道：“曹操已杀害了与周瑜有亲戚关系的很多人。只有自己逃得快，所以才幸免于难。”周瑜很悲伤。这时，舅舅告诉周瑜：“将士经过舒城，明天是端午节，我要犒劳犒劳将士们，给每个人做三个粽子。以表达我对将士们的爱戴。侄儿，我要准备多少粽子呢？”周瑜眉头一皱，对舅舅说道：“部队的人马可是军机呀，不便告知。”舅舅知趣地说：“对，对呀！这是军事秘密，我怎么能问呢？这样吧，明天部队经过的时候，我每人发三个粽子就是了。”周瑜沉默未语……
    当晚，部下抓到前来与周瑜舅舅取情报的曹操奸细。奸细供认了周瑜舅舅投靠曹操充当内奸的事情。于是，周瑜毫不留情地将舅舅下到大牢，准备第二天惩办。舅舅知事已败露，自知羞惭，于当夜上吊而死。
    侯姓人知道此事后，都以此事为不光彩，自愧姓侯，纷纷改侯姓为他姓，从此，乌沙一带便再没有姓侯的了。