舒城自古就有诸多的周瑜遗址、遗迹，历代相传，至今犹存。著名的如干汊河镇的周瑜城、练三墩、摩旗墩、牧马旧市，百神庙镇的周公渡、白马宕，晓天镇的读书楼、钓鱼台，棠树乡的九连墩、棋盘石、磨刀寨，阙店乡的将军庙、令台山、马鞍山，张母桥镇的将军山、马游（饮）山、磨旗墩，万佛湖镇的大马场、栲栳山，城关镇的周瑜桥等20多处。千百年来，这些遗址遗迹，不仅记载了周瑜在舒城众多活动轨迹，而且一直是古人凭吊周瑜的地方，明清以前就留下了几十首名人的诗词歌赋。这些众多的遗址、遗迹不仅为证明周瑜是舒城人提供了有力的实证，也是周瑜留给舒城的宝贵历史资源。
周瑜城
“土墙倾坏雉楼平，云是周郎此筑城。不见人提三尺剑，空闻屯聚八千兵……”。这是明朝诗人倪域的《周瑜城怀古》。据舒城县志记载，仅明清时期咏周瑜于城的诗词就有30多首。
周瑜城，位于舒城县干汊河镇瑜城村。它是24岁以前的周瑜在此招募军队、屯兵训练的地方，距今已有1800多年的历史。
此城是一座高高筑起的土城，周围系平原地带，南500米为杭埠河。遗址平面近似方形，东西长284米，南北宽264米，高出四周农田4~8米，占地面积140亩，四周为土筑城墙。高城之上是平整的台地。该遗址大部分保存较好，城四周的四个城门尚存，且相互对称。当年城中有兵营、养马场、周瑜井、拜母堂、南大宅、周氏祠堂、古塔以及遮日蔽天的松柏等建筑设施和植物，现早已随着历史的风雨而难以寻觅，展现于眼前的是断垣残壁但却森严壁垒的古城废址。
难能可贵的是2008年3月第三次全国文物普查时，县文物部门在周瑜城址内东北剖面处发现汉代豪族建筑用筒瓦和板瓦等文物，充分证明这是一座汉代城址。安徽省著名考古专家张敬国说：“筒瓦和板瓦都是宫殿建筑才使用的材料。周瑜城在安徽省是保存比较完好的东汉城址，可申报‘国保’单位。”从此可以看出周瑜城的重要性和当年的建筑是多么的宏伟和何等的规模！
练三墩
舒城干汊河镇西宕村有三个大土墩子，名字叫“练三墩”。相传，这是周瑜一周岁“抓周”的时候抓到了宝剑，用宝剑削去三座山头而形成的。实际上，这是24岁的周瑜为演兵布阵而人工堆筑的。这三个墩子南北向一字排开，北边的土墩为主墩，最大，上可盖房屋百间，现在是大墩粮站。中间的次之，西边的又小一点。每个墩子之间相隔约20米左右。可惜的是，南边两个稍小一点的土墩子在上世纪70年代被改造成农田。
当地群众传说，当年这三个墩子上分别驻守着穿红、黄、白三种颜色衣服的三支队伍。年轻的周瑜在此指挥操练兵马。每日操练的场景十分壮观：穿红衣的刀光剑影，舞枪弄棒；穿黄衣的擒拿格斗，攀爬跳跃；穿白衣的战马驰骋，骏骐纵横……周瑜在三个墩子上跳来跳去，宛如飞人一般。因此，人们就称这三个大土墩子叫“练三墩”。
“练三墩”和不远处的周瑜城遥相呼应，中间是一空旷而平整的地带，是周瑜驯养战马的地方。
摩旗墩
摩旗墩位于舒城县干汊河镇复元村，墩高8米，长95米，宽85米，海拔37米，略呈长方形。该墩在杭埠河之南，与周瑜城隔河相望。墩上遍植松树，间以旱米作物，原貌保存完整。相传，是周瑜当年插旗、练兵、屯兵之所。
1982年文物普查中，在该墩上采集到各种纹饰陶片及蚌壳，有大片红烧土，文化层厚达5.5米。
牧马旧市
“牧马旧市”，位于周瑜城南（清光绪《舒城县志》，第85页），是古代舒城“八景”之一，在干汊河镇瑜城村。
牧马旧市为东吴名将周瑜训练兵马的场所，也是人们买卖马匹的地方。该旧市位于周瑜城之南，原龙舒河（今杭埠河）之北的故道上，是一片广阔的冲击平原。当年，年轻的周瑜率领部队驻扎于周瑜城、摩旗墩、练三墩等地。一时间，这里战马云集，旌旗猎猎，四面八方的商人到此买卖马匹，形成一个庞大的马匹交易市场。从而形成了舒城古时候“牧马旧市”的一个壮丽景观。
令台山（亦名灵台山）
令台山，位于阙店乡横山村，高约200米。山下为龙潭河。相传周瑜在此屯军、练兵，专门在此发布将令。山上设有烽火台和指挥台，北距周瑜城相距约4公里。由于周瑜智慧超群，出神入化，世人万般景仰，故“令台山”又被神化成“灵台山”。距令台山约十华里的汤池河由东向西流淌，人们称为“倒淌河”，流到令台山脚下河水开始转折向东。故当地民谣说：“周郎挥旗令台峰，从此龙潭水向东”。
马鞍山
马鞍山位于阙店乡三湾村。相传，周瑜把白马的鞍子丢在这个地方，从此这个山头便形成了马鞍状。
将军庙
将军庙位于阙店乡乔畈村将庙村民组公路边的小山坡。民间神话传说，周瑜幼小时被歹人掳走，被观音派沃子（即白鹭）在此相救。后来人们为纪念周瑜在此修建了将军庙。
将军山
将军山，位于张母桥镇东岗村，著名的淠史杭枢纽工程的将军山渡槽就修建在将军山上。相传，东汉以来，这里一直是舒城到六安的必经之路，向来是军事要塞。当年，魏、吴交战，舒城是双方争夺的前沿地带，周瑜率吴兵在此驻扎，抵御曹操。此山故取名“将军山”。将军山的对面是周瑜跑马的地方，名子叫“跑马埂”。
马游山（亦名马饮山）
马游山，亦名马饮山，位于张母桥镇砂院村马山组，与将军山相邻。相传周瑜当年在这里驻守时，骑着大白马四地巡游，故此山名“马游山”。同时，这里的群众还有一个传说，此山下面是两条河流的交汇处，芳草萋萋，清水潺潺，周瑜在这一带驻守，常骑白马来这里饮水，故此山又叫“马饮山”。 马游（饮）山
磨旗墩
磨旗墩，位于张母桥镇砂院村磨墩组。此墩为土墩，圆状，高约40米，占地10亩左右，与马游山（一名马饮山）相距不到一公里，与将军山相距2公里左右。相传当年周瑜驻守在将军山上，在这里挑土垒墩，上设烽火台和瞭望台，插满了旌旗，把守着东汉末舒城到六安的咽喉要道。
周瑜桥
周瑜桥，位于舒城县城关镇码头社区，相传为周瑜所建，故命名“周瑜桥”。后因年代久远，桥坍塌。清雍正七年（1717年）四月，舒城县令陈守仁因修七门堰复浚河道，重修此桥。重修后的周瑜桥为双孔花岗岩结构，单孔长二丈一尺五寸，宽一尺一寸，厚一尺一寸。桥面铺长约6米左右的青石条，中间条石有深约一寸的独轮车辙，桥两边有石护栏。因桥面过窄，上世纪七十年代初，由县建设部门进行扩建，结构为单孔拱形石桥，桥面水泥预制桥面。
周公渡
周公渡，位于舒城县杭埠河下游的百神庙镇。相传因周瑜曾经在此架桥而得名。
东汉末年，出现了群雄割剧的局面。周瑜因才华出众，号召力强，在舒城以及长江以北广大地区颇具影响，在寿春的袁术任命他为居巢长，想借此拉拢他，为他所用。但是，周瑜洞察时局，识别良莠，认为袁术不足以立事，欲借此官职择机投奔江东他的结义兄弟孙策。建安三年，他接到孙策的来信，便立即率领本部人马，投奔孙策而去。
周瑜率部从家乡舒城干汊河周瑜城出发，到达舒城东部时，天色已经渐渐黑了下来，前面又有波浪滚滚的杭埠河挡住前进的道路，于是下令就地安营扎寨，并派出探马寻找船只，以便次日渡河。探马回来报告：这里沿河上下十里，仅有一家摆渡的，因为他是独家经营，船老大时常敲诈勒索过往乡邻，两岸乡民恨之人骨。听此报告，周瑜非常气愤，为迅速组织部队渡河，也为解当地百姓渡河之难，他决定在渡口架设便桥。
第二天，周瑜一声令下，上千将士齐动手，砍树、架桥，渡口两岸呈现出一派空前忙碌的景象。附近乡邻听说周瑜在此架桥，大家都来帮忙，有的献料，有的出力，有的拿主意。到底是人多力量大，仅仅花了一天功夫，便桥就架设起来了。这时，探马来报，说袁术的追兵已近。因此，便桥一架成，周瑜就率军从桥上过了河，连夜东进。临行前，周瑜给家乡父老留下一句话：“现在军情紧张，时间紧迫，只能匆忙架设便桥，等以后局势好转，定给父老乡亲架设一座永久性的大桥。”
十几年后，杭埠河便桥虽经乡民们一再加固，但终因非永久性建筑，被大水冲毁了，而建桥人周瑜，身为吴国大都督，东征西战，戎马倥偬，积劳成疾，英年早逝。舒城乡民们听到周瑜早逝的噩耗，悲痛极了。为了纪念这一历史名人，一致决定，把他当年架设便桥的渡口，叫做“周公渡”，并勒石刻碑，竖立在渡口两岸。
关于周公渡还有一个传说：当年周瑜从驻守的丹阳返回家乡舒城，他骑着大白马，从这里渡杭埠河回家，于是人们便称这里为“周公渡”了。
白马宕
白马宕位于杭埠河畔的百神庙镇。相传，周瑜从丹阳返回家乡，路过周公渡回家，一直往家乡干汊河镇周瑜城赶路。因归乡心切走得急，所乘白马径直向前飞奔，不料，前蹄一脚下去，踩了一个大土坑。只见白马“霍”地纵身一跃，飞出了大土坑。以后这个大土坑就变成了一个好大的水宕。老百姓便围埂拦水，灌溉良田。为了纪念周瑜，人们便叫这个地方为“白马宕”了。
读书楼
周瑜读书楼位于晓天镇南岳村石门村民组，晓天河与南岳河交汇处，形成一个三角地带，是个“龟形地”。上面原建有两进三包厢的寺庙，寺庙里有一个两层阁楼。这座寺庙叫“三角庙”。庙背后有一潭清澈的山泉，名“多智泉”，与寺庙隔河相对的是一个不高但却秀美的山峰，叫“多智山”。传说，是少年时期的周瑜读书并学成的地方。周瑜饮了“多智泉”，又得仙人开化而变得异常聪明，富有智慧。
1967年该寺庙拆毁，现为空旷山坡。
钓鱼台
周瑜钓鱼台，位于晓天镇禾岗村马道村民组、晓天河的西岸，距离晓天大桥约两百米。这里原是一个伸向晓天大河的一个土坡高台，相传是周瑜钓鱼的地方。少年时期的周瑜在上游三角庙读书楼读书，距此仅1公里左右，闲暇之时，周瑜经常到此钓鱼。现遗址不存，其上面已建成住房。
九连墩
九连墩：相传为周瑜当年练兵之地，位于棠树乡云雾村张冲村民组。
九连墩处于一个大田中，原是九个相连的土墩，上世纪七十年代农业学大寨时，被挑去了南面的两个和中间的3个土墩，改成农田，现有4个土墩立于大田中。其中，一个为独立，三个相连一体。一个独立土墩高约3米，占地300平方米，上面是葱绿茂密的树木。
另外三个土墩紧密连在一起，与此墩相距约100米，一个保存较为完整，两个已被削去墩头，上面都是树木，立于稻田之中。
当年在挑土墩造农田的时候，挖出了青铜镜、陶磨、陶鸽、石俑、汉砖、汉瓦等文物。
九连墩的背后，是一座秀美的山峰，叫“孙家大山”。当地群众传说，当年孙坚兴兵讨伐董卓的时候，在此安营扎寨，与九连墩上练兵的周瑜在一起，相互配合。所以，群众称此山为“孙家大山”。
九连墩、孙家大山，与干汊河的周瑜城都不远。
棋盘石
棋盘石位于棠树乡桂花村青松村民组的磨刀寨山坡上，与九连墩相隔约两公里，与周瑜城相隔约4公里。这里山清水秀，景色旖旎。
该棋盘石长方形， 2米见方，石面平整，上隐约可见棋盘线条，掩映在杂树丛中。相传，这是当年周瑜与孙策在这块石头上下棋，所以称作“棋盘石”。
磨刀寨
磨刀寨在九连墩之东约两公里处，是一座秀美的山峰，位于棠树乡桂花村青松村民组。这里距离周瑜的家乡周瑜城约4公里。这个山盛产磨刀石。相传，当年周瑜上万人马在山下不远处的九连墩习武练兵，大量的刀剑钝伤之后，就专门来到这里磨洗。他们在这里垒石成寨，长期驻扎。故此山寨人们便叫它“磨刀寨”。
情侣峰（亦名仙米尖）
情侣峰，亦名仙米尖，位于汤池镇，高约300米。相传，当年周瑜携年轻美貌的小乔回到家乡舒城，路过汤池时下榻于“温泉客栈”。吃过饭，泡过温泉，听客栈老板说对面的高山仙米尖非常神奇，山顶峭壁的石洞中能淌出白生生的大米，山上的和尚终年就靠这天天淌出来的大米度日，每天淌出的大米不多不少，正好能够供应山上的和尚一天的食用。于是，二人感觉很奇妙，便携手登山，攀上了峭壁，到达巅峰。在一块绿草如茵的地方，他俩头抵头躺下休息，仰望蓝天白云，任凭山风吹拂，陶醉在甜蜜的爱情之中，静静地入睡了……周瑜和小乔走后，山峰就留下了他俩抵头仰望天空的睡姿：山峰似一对情侣抵头仰卧而睡，仰望着天空，沐浴着春风……像是周瑜与小乔的永恒爱情。（图左为周瑜，右为小乔）
栲栳山
栲栳山，相传是周瑜祖坟地，位于万佛湖大坝西侧。因这里有五座山峰，远看像梅花的花瓣，群众称之为“梅花山”、“五朵梅花地”。因此，这里是块风水宝地。
春秋山
舒城《周氏支谱》记载，周氏的祖坟地在春秋山。春秋山是舒城四大佛教名山，又叫“五峰尖”，是舒城著名的山峰。这里北距周瑜的家乡周瑜城仅不到10公里，祖坟葬于此地，确是难得的风水宝地。
大马场
大马场位于舒城万佛湖镇友谊村。相传这里曾是周瑜放养战马的地方，故叫做“大马场”。